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MUARTALKS 麻坡论坛 论坛 【年轻男女】 【感情诊所】 你為什麼要喜歡我?她為什麼要離開我?論真愛......
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你為什麼要喜歡我?她為什麼要離開我?論真愛......

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发表于 2010-4-1 12:22 PM |显示全部帖子
痴心男捧著一束紅玫瑰,獻給他朝思暮想的女孩:「我愛妳。」
# G0 w9 }0 I( O' ~# `3 o# l4 b換來的卻是一個白眼,女孩冷漠地說:「為什麼要愛我?」$ \' [& d: y! F0 v
痴心男撓撓頭,愣愣的說:「A...A...我也不知道A......」
/ r3 o+ {0 h. S0 G0 G於是女孩推開花,轉身離去,「這不是真愛。」
  Y1 [. t: z5 I這是痴心男第九十九次遭到拒絕。他落漠的回到宿舍,整天都在回想著女孩的話,「這不是真愛。」
. v. {% f) x( X- H) I, S那到底什麼是真愛呢?難道,不瞭解或說不出就不是真愛嗎?這就是今天我要和大家探討的議題。
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愛情,是一個永恒的話題。自從有人類開始,直到世界末日為止,我們將永無休止的討論下去。
' V8 Q$ D$ e+ A+ A8 K! U$ a' Y解構又反解構,然後又再解構。好像已經弄懂了,實際上卻如霧裡看花。有些人自稱愛情專家,
* H" v8 J. F4 t( n$ `2 X, S吃遍四方、腳踏無數條船,然而一旦遇見自己心儀的人,卻仍舊手忙腳亂、六神無主。
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) c4 }9 ]0 e! H科學家把愛情歸疚於男女雙方性荷爾蒙的刺激。這不無道理。據他們的研究,男女之間的愛情,
2 V# O& E# L. `只能維持大約一年。然後,隨著感官刺激的鈍化,愛情便漸漸歸於平淡。於是,喜悅隨風飄逝,: J! l" P' d1 c- j  p  ^% p1 r  h
情人眼裡西施不再。分手的季節也就接踵而來。正所謂「與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞8 `2 m! [3 @, ?6 z5 D
其香」。但是,雙方分開一段日子之後,再次相逢時,卻又容易產生初戀般的感覺。這是因為( j. o" N  V) ^0 g
雙方的感官久未受到對方刺激而不再鈍化的緣故。; P/ Z9 g5 a7 e# C
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除此之外,使男女之間容易產生互相吸引的原因有外貌和內涵兩種。外貌的吸引緣自於一個人
3 |4 r. U+ C. S$ p1 w' T/ _的靈魂深處(DNA)對美好的定義或印象。既有先天的因素,也有後天的因素。內涵的吸引也
5 |* j/ S7 K0 d3 P$ ]起緣於對美好的定義或印象,不過它偏重於對能力和個性的審視。這兩種因素都是決定一個人
0 k/ |7 i+ }+ P! ?  ?6 p# K, |8 V是否在社會中具有競爭力的關鍵。人類競爭的目標不一定是利益,也可能是名譽。如何取捨,
. k. d& q# {5 W' _1 p端看一個人的價值觀。如果一個女生重視的是名,而不是利,她就可能偏愛有內涵、有骨氣而" y! K# o) a- J+ N+ g
輕利益的男人。因為這種人比較容易出名。如果她重視的是利,而不是名,則她可能會偏愛多( o" z# o& ?8 W0 G4 F7 \
金的人,而不在乎他是否有所謂的內涵。4 c4 ~# K3 O6 X- f
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就男生而言,情況頗為類似。一個人說不出他為什麼喜歡另一個人,和他有沒有真愛並無關聯。( Y, U  Q: R# @2 \/ [
老子有言:「道可道,非常道;名可名,非常名。」朦朧的感覺最值得玩味,若說得太清楚了,! t4 X$ b. N& p9 X9 i
便失去了患得患失的那種美妙體驗。有一句香港話形容得非常貼切:畫公仔何必畫出腸?+ H/ l9 ~/ N$ u6 i
 
$ ]1 b: |3 E+ D2 B一般而言,我們會把對一個人的心靈或內涵的喜愛定義為真愛。而把對身體和附加價值的喜愛
- o# N4 b0 m/ S8 m7 y定義為膚淺,甚至是假愛。我們常常渴望自己喜歡的人,也喜歡自己。而這個「自己」,到底
/ V) ]3 {* m! J5 S, q( a0 N指的是什麼?是我們的身體,還是我們的靈魂(內涵或DNA)?  C+ ]1 D. y; g* S& b
 
* [2 g( h4 L' S( R& }這是一個極富爭議性的問題。若我失去了身體,我還是我嗎?若我只有身體,而沒有感官意識,
$ L/ y* }1 E/ s0 h1 B" i0 E我又還是原本的我嗎?顯然,不論失去了什麼,我都會變得不再像我。身體是用來表達意識的。$ m6 G% e' V. ]2 c
它是意識的代表或形象。若失去了這個代表,我們的意識便成了無所寄託的孤魂野鬼。若換個/ V2 N) Q9 ^0 e# x# Z# R
身軀,我們的意識則可能會和新的代表格格不入。至少在某種程度上,它會呈現一種新的面貌。
" m  G, u2 w, a2 v* S2 G若我們只擁有身體,而失去意識,那就成了植物人。因此,我們的身體和意識是難分難離的。
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就這個意義而言,愛一個人應該是指愛她的身體,也愛她的靈魂。
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但是,有些人偏愛身體多一些,有些人偏愛靈魂多一些。還有些人偏愛身體和靈魂的附加價值3 h0 C4 l' I" [2 K, `
(譬如身家或權勢)多一些。這其實都不是什麼過錯。每個人總是有自己的偏好。我們如果能夠
* Q4 K" e2 e% s: k4 G$ l理解她(或他)為何會有這種偏好,就不難理解她(或他)的為行模式和愛情觀。
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從生物科學的角度來看,物競天擇時,雌性動物接受追求的,都是最強壯最能保護自己和小孩
5 n' z* C; C5 f' t& y0 M的雄性。這是一種普遍(而非絕對)的情況。而附加價值對男人而言,和最強壯最能保護女性
5 s  _$ g3 p+ T4 R+ O和小孩的能力,是頗為類似的。因此,我們認為:女性對男人的附加價值的喜愛是可以理解的。$ C6 w9 c. l1 _! [5 w/ F' L" o
無需污名化。但是,如果這種喜愛發展到了極致,變成純粹喜愛這附加價值,而對附加價值的
7 t$ \! Y4 `2 _* S7 S/ H, b, J本體,也就是它的主人,那個背負著它的男人,感到深深的厭惡,於是便想方設法從他那兒把
$ u. t. Q4 a4 t" q8 j8 N本來屬於他的附加價值奪過來,然後把他一腳踹開。我們便認為,這是一種假愛。因為這樣的
  d  N% B. t& e' H1 E$ s$ O女人已經不再把附加價值視為這個男人的一部份,而是很清楚的分開來對待。她的目標是那麼
2 R. ?2 e1 ?8 \1 ]0 m4 S# y的清楚和明確,就是只要那些附加價值,而她對那個本尊(男人)表達的愛意,全都是虛假的。
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3 m8 O9 v6 W! ?/ ~) h, k那麼,男人呢!他對年輕貌美的女孩是那麼的疼愛有加,一旦人老珠黃,甚至還沒黃,就喜新; Z, ]: W( a! H; `
厭舊、另抱新歡。這算不算假愛呢?這也是極富爭議的問題。其實,對外貌的偏好並非男人的
4 @2 b9 k& V% `, \專利,女人的骨子裡頭也有同樣的傾向。問題的爭議點在於:外貌算不算是一個人的附加價值?- Z5 x$ e2 I# M  K" K
如果外貌是人的附加價值,那麼,我們或許就可以把對外貌的純粹之愛視為假愛;否則,也就
. S. l" y. c: K5 D, P: Z只能以愛得深淺來評論。因此,我們首先得對附加價值下個定義。我認為,所謂的附加價值,
' p* Z& r% K# e$ E) a9 I就是本來不屬於一個人,後來因為種種原因添加到他(或她)身上的價值。而且,這種價值是+ L- l0 y, z+ K# q+ D
可以隨意移除的,並且不會影響一個人的完整(包括他的身體和意識)。就這一點來看,外貌% ]9 d5 l- _, q& x/ h
似乎並不是一種附加價值,因為它是與生俱來的,它是一個人的身體的表現形態。當一個男人
5 I  k# m" d4 x2 ]+ H+ w愛上一個美麗的女人時,他愛的固然是她的美貌。可是,這美貌就是這女人不可分割的一部份。
, P  w! b$ e" l8 L, g  s這個男人並不可能也不是虛情假意的討好她,然後趁機把她的美貌從她身上奪取過來,便迅速
8 V, D4 q6 \' K. q% ~- {8 |把她拋棄。事實是,他確實愛上了她,也許只是愛上了她的某一部份特質,也就是她的美貌。
- C2 [+ G6 R4 x+ h7 b( w! d1 }當她不再美麗的時候,也就是她失去了她原有的部份特質時,他便不再愛她了。這是因為他從& a! j3 ^# z2 ?( `0 `: `
一開始就只愛這部份的她。這樣的愛也許稱不上假愛,頂多只能說他愛她不夠多或不夠深而已。- g, _; ]. w1 ~
 
3 k7 W2 t+ I& o1 w+ N/ p9 j2 t話說回來,如果是整容或化妝弄出來的美貌呢?那算不算附加價值?它可以隨意修改、移除。
8 q5 h6 y( T# v! T就以上我對附加價值所下的定義來看,似乎蠻符合的。舉例來說,用矽膠墊出來的假胸,難道
7 O1 ~& I0 ^' C2 J不能稱為附加價值嗎?畫出來的眉線呢?鑲的假牙呢?如果這些都算的話,那用更高的技術在8 e& z: K4 W3 |2 V2 e
人臉上做手術整出來的真臉變型,又算不算附加價值呢?變性人用手術做出來的乳房和陰道,
/ T3 @4 y! i2 o6 a5 [4 w# S, K既逼真又有神經功能,還能產生高潮。這又算不算附加價值?這時候我們發現,要對人的附加
0 b0 z5 o( ]: Q6 b價值下個恰當的定義,還真有點困難。現在,我把附加價值的定義稍作修正,改得嚴謹一點:
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7 r/ Q0 K5 Q8 o" W! P! t人的靈魂(內涵或DNA的呈現模式)和它的有機的直接表徵媒介(人體)以及無機的直接表徵, c3 Y- W( ~* Q; S8 I
媒介(人身上的飾品或人工製造的器官或組織)以外屬於他的有形或無物的資產,便是所謂的, p# }3 ~; X. Z$ `  V3 |
附加價值。這裡需要特別注意的是,無機的直接表徵媒介唯有在執行它的媒介功能時,才不被" J* C% r  i1 c7 N& [6 e! A
視為附加價值。當它獨立於這個功能之外時,便可視為附加價值。舉例來說,一個女孩耳朵上
. X+ ^6 j& o1 I4 n2 U% Y& v掛著的耳環,當它被視為這個女孩的一部份表徵時,它便不是附加價值。但是把這耳環從這個) y1 o! J+ h5 d8 N
女孩的身上移除之後,它便可以視為是附加價值。另外,即使它仍然掛在這個女孩的耳朵上,
0 W& Z5 B2 s8 d/ H6 C9 P2 }如果一個男生看待這個耳環時,是把它視為獨立的物品,而非這個女孩的一部份表徵,那麼,
1 U/ b8 n: l" B7 ~! j對這個男生而言,這個耳環仍然只是這女孩的附加價值。
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由此,我們就很容易判斷真愛和假愛了。% n! J  X  j1 I% T
 
" ^2 e4 _  l. b$ @- i2 A4 a男女雙方相戀時,只要他或她的愛意是針對愛人本尊,而非把全副心意放在對方的附加價值上,- x( a6 G- t" _* C0 T
那就是真愛。當然,即使是真愛,也是有分深厚淺薄的。於是,處於愛情劣勢的一方常常會問) F; ~: X; N0 o  h3 V& ]
她或他的戀人:「你愛我嗎?」其實她想知道的是愛得有多深。
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