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MUARTALKS 麻坡论坛 论坛 【年轻男女】 【感情诊所】 你為什麼要喜歡我?她為什麼要離開我?論真愛......
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你為什麼要喜歡我?她為什麼要離開我?論真愛......

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发表于 2010-4-1 12:22 PM |显示全部帖子
痴心男捧著一束紅玫瑰,獻給他朝思暮想的女孩:「我愛妳。」8 p2 b/ r- T9 y% [2 H0 z, [( j* ~
換來的卻是一個白眼,女孩冷漠地說:「為什麼要愛我?」
+ J9 P1 `  z$ c. ~3 }0 c痴心男撓撓頭,愣愣的說:「A...A...我也不知道A......」
9 j( n! E. }9 v: ~$ i6 N於是女孩推開花,轉身離去,「這不是真愛。」$ ]( h  a" y/ v
這是痴心男第九十九次遭到拒絕。他落漠的回到宿舍,整天都在回想著女孩的話,「這不是真愛。」! ]; I# N+ ~, _' r
那到底什麼是真愛呢?難道,不瞭解或說不出就不是真愛嗎?這就是今天我要和大家探討的議題。5 e: Y/ [, o6 u1 O, F
 
8 Q( l3 j9 y' J愛情,是一個永恒的話題。自從有人類開始,直到世界末日為止,我們將永無休止的討論下去。
* B: a& X$ c. U, S1 Q8 |解構又反解構,然後又再解構。好像已經弄懂了,實際上卻如霧裡看花。有些人自稱愛情專家,  ~5 U: H, V& h
吃遍四方、腳踏無數條船,然而一旦遇見自己心儀的人,卻仍舊手忙腳亂、六神無主。
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科學家把愛情歸疚於男女雙方性荷爾蒙的刺激。這不無道理。據他們的研究,男女之間的愛情,% o9 i2 ?! @" q. i
只能維持大約一年。然後,隨著感官刺激的鈍化,愛情便漸漸歸於平淡。於是,喜悅隨風飄逝,
: u% u" m! r% V1 A情人眼裡西施不再。分手的季節也就接踵而來。正所謂「與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞
$ E# E5 o9 \/ _" J5 Y其香」。但是,雙方分開一段日子之後,再次相逢時,卻又容易產生初戀般的感覺。這是因為
& l- ]: i' j3 M& q7 l, d. t雙方的感官久未受到對方刺激而不再鈍化的緣故。) u) A0 _- {  r# X) t5 m
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除此之外,使男女之間容易產生互相吸引的原因有外貌和內涵兩種。外貌的吸引緣自於一個人
5 e' l8 X4 g# w* f1 L% j的靈魂深處(DNA)對美好的定義或印象。既有先天的因素,也有後天的因素。內涵的吸引也
' j% t$ Q6 D: ~% Q( p1 T( L起緣於對美好的定義或印象,不過它偏重於對能力和個性的審視。這兩種因素都是決定一個人& N" F) o" x' v( J$ ^* X+ G
是否在社會中具有競爭力的關鍵。人類競爭的目標不一定是利益,也可能是名譽。如何取捨,# m5 }3 {. k9 O0 r
端看一個人的價值觀。如果一個女生重視的是名,而不是利,她就可能偏愛有內涵、有骨氣而0 i5 a+ u! Y1 `6 _( n
輕利益的男人。因為這種人比較容易出名。如果她重視的是利,而不是名,則她可能會偏愛多: D( h$ U- }; m6 n% U& ^
金的人,而不在乎他是否有所謂的內涵。" R# Y' ]" O1 L- d) z) _1 K
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就男生而言,情況頗為類似。一個人說不出他為什麼喜歡另一個人,和他有沒有真愛並無關聯。
8 {  u. ]# e3 L( N; y6 v% T老子有言:「道可道,非常道;名可名,非常名。」朦朧的感覺最值得玩味,若說得太清楚了," k5 D. v4 f! T7 G
便失去了患得患失的那種美妙體驗。有一句香港話形容得非常貼切:畫公仔何必畫出腸?
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一般而言,我們會把對一個人的心靈或內涵的喜愛定義為真愛。而把對身體和附加價值的喜愛; b# J# Y4 \) H9 v( G3 z3 g
定義為膚淺,甚至是假愛。我們常常渴望自己喜歡的人,也喜歡自己。而這個「自己」,到底2 Z, t+ f  g( d4 h4 c
指的是什麼?是我們的身體,還是我們的靈魂(內涵或DNA)?
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& g0 D( a5 O3 a2 r- F9 O: w' o' K這是一個極富爭議性的問題。若我失去了身體,我還是我嗎?若我只有身體,而沒有感官意識,
8 Q* x) v7 v8 @; F% W' T+ w我又還是原本的我嗎?顯然,不論失去了什麼,我都會變得不再像我。身體是用來表達意識的。9 [3 J. y0 H! M$ O9 a# k: p: F$ J/ F
它是意識的代表或形象。若失去了這個代表,我們的意識便成了無所寄託的孤魂野鬼。若換個/ c2 V2 b) F7 x" V# }* u) E& T
身軀,我們的意識則可能會和新的代表格格不入。至少在某種程度上,它會呈現一種新的面貌。
9 h& A6 p, G1 Q) m( Q. B若我們只擁有身體,而失去意識,那就成了植物人。因此,我們的身體和意識是難分難離的。0 E4 p3 M* G  m0 c  o7 i+ `2 Q
 
+ j; |3 u$ H; F8 j3 ]% B1 c, o就這個意義而言,愛一個人應該是指愛她的身體,也愛她的靈魂。; l# U; x: d. f( K# q0 Z
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但是,有些人偏愛身體多一些,有些人偏愛靈魂多一些。還有些人偏愛身體和靈魂的附加價值- E. ?6 c' {2 o' C0 N% r
(譬如身家或權勢)多一些。這其實都不是什麼過錯。每個人總是有自己的偏好。我們如果能夠, d5 N3 t+ x9 @& f( o) l0 u3 G. [1 K
理解她(或他)為何會有這種偏好,就不難理解她(或他)的為行模式和愛情觀。0 b0 z0 P; X9 ], G, D, y7 U0 S2 `
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從生物科學的角度來看,物競天擇時,雌性動物接受追求的,都是最強壯最能保護自己和小孩% R) m6 @3 Z0 |; B
的雄性。這是一種普遍(而非絕對)的情況。而附加價值對男人而言,和最強壯最能保護女性: _2 I8 l" u: t; \$ G
和小孩的能力,是頗為類似的。因此,我們認為:女性對男人的附加價值的喜愛是可以理解的。
4 g( x# T. f' Q/ Z& k5 ]無需污名化。但是,如果這種喜愛發展到了極致,變成純粹喜愛這附加價值,而對附加價值的
3 \3 k8 _5 r$ _1 `" U9 p$ z本體,也就是它的主人,那個背負著它的男人,感到深深的厭惡,於是便想方設法從他那兒把
. l( |: r. L% L' K0 @3 W本來屬於他的附加價值奪過來,然後把他一腳踹開。我們便認為,這是一種假愛。因為這樣的3 ~/ F! X: I/ q0 t. K
女人已經不再把附加價值視為這個男人的一部份,而是很清楚的分開來對待。她的目標是那麼8 ~, P7 D3 z) @5 U6 m
的清楚和明確,就是只要那些附加價值,而她對那個本尊(男人)表達的愛意,全都是虛假的。; p1 D/ O3 c1 m: A3 M9 y  D+ z1 s
 
* Q& y# ?+ e. C* U: E那麼,男人呢!他對年輕貌美的女孩是那麼的疼愛有加,一旦人老珠黃,甚至還沒黃,就喜新+ e# _) g/ M: C
厭舊、另抱新歡。這算不算假愛呢?這也是極富爭議的問題。其實,對外貌的偏好並非男人的" m& s- {$ |' e" j& w
專利,女人的骨子裡頭也有同樣的傾向。問題的爭議點在於:外貌算不算是一個人的附加價值?
* O  n2 ^" d7 V$ y9 o如果外貌是人的附加價值,那麼,我們或許就可以把對外貌的純粹之愛視為假愛;否則,也就
9 b% ~+ q  @8 ~: G' V# ]2 k只能以愛得深淺來評論。因此,我們首先得對附加價值下個定義。我認為,所謂的附加價值,% ]) {9 o" Z/ ]0 h; ?7 F
就是本來不屬於一個人,後來因為種種原因添加到他(或她)身上的價值。而且,這種價值是
$ G: `! W2 X0 G1 `  F可以隨意移除的,並且不會影響一個人的完整(包括他的身體和意識)。就這一點來看,外貌
' }' n9 ?3 N# r: e) C: q似乎並不是一種附加價值,因為它是與生俱來的,它是一個人的身體的表現形態。當一個男人
* W$ {% t6 y) p: v0 _愛上一個美麗的女人時,他愛的固然是她的美貌。可是,這美貌就是這女人不可分割的一部份。
, U6 G9 f7 V8 [7 \: g) ?這個男人並不可能也不是虛情假意的討好她,然後趁機把她的美貌從她身上奪取過來,便迅速3 ?3 T6 q1 @$ K) p8 F0 P
把她拋棄。事實是,他確實愛上了她,也許只是愛上了她的某一部份特質,也就是她的美貌。. k! r7 r  R: o3 A3 ~2 o* {. p% N' q
當她不再美麗的時候,也就是她失去了她原有的部份特質時,他便不再愛她了。這是因為他從$ y( P+ X, F- `# r
一開始就只愛這部份的她。這樣的愛也許稱不上假愛,頂多只能說他愛她不夠多或不夠深而已。
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- j# L- Y' Y0 @" E! z, y# W( _6 \話說回來,如果是整容或化妝弄出來的美貌呢?那算不算附加價值?它可以隨意修改、移除。5 D9 q# l, V+ v, E7 Q
就以上我對附加價值所下的定義來看,似乎蠻符合的。舉例來說,用矽膠墊出來的假胸,難道
% [! m3 m% Y$ G- F不能稱為附加價值嗎?畫出來的眉線呢?鑲的假牙呢?如果這些都算的話,那用更高的技術在
$ S6 Y  j" M7 {人臉上做手術整出來的真臉變型,又算不算附加價值呢?變性人用手術做出來的乳房和陰道,
( X/ n- H9 x+ P. ?- @7 d既逼真又有神經功能,還能產生高潮。這又算不算附加價值?這時候我們發現,要對人的附加9 \" i+ ^& e& I( V9 P/ y5 W+ d0 C
價值下個恰當的定義,還真有點困難。現在,我把附加價值的定義稍作修正,改得嚴謹一點:/ N! I7 @: u; r
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人的靈魂(內涵或DNA的呈現模式)和它的有機的直接表徵媒介(人體)以及無機的直接表徵4 `5 N3 Q! l* {  f, [/ Y
媒介(人身上的飾品或人工製造的器官或組織)以外屬於他的有形或無物的資產,便是所謂的
- i/ f# n, y3 e: c* ~附加價值。這裡需要特別注意的是,無機的直接表徵媒介唯有在執行它的媒介功能時,才不被
  e! ?9 B- F4 M+ d$ W  z視為附加價值。當它獨立於這個功能之外時,便可視為附加價值。舉例來說,一個女孩耳朵上
, A# V$ `! r6 H" W掛著的耳環,當它被視為這個女孩的一部份表徵時,它便不是附加價值。但是把這耳環從這個( W2 o, F- i: q% _6 Z& M5 V
女孩的身上移除之後,它便可以視為是附加價值。另外,即使它仍然掛在這個女孩的耳朵上,
) n6 E0 o( v- v* R! w! k如果一個男生看待這個耳環時,是把它視為獨立的物品,而非這個女孩的一部份表徵,那麼,
4 s! j2 B2 A+ u, |- Z對這個男生而言,這個耳環仍然只是這女孩的附加價值。
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由此,我們就很容易判斷真愛和假愛了。+ [4 N; w& L1 C7 L0 W
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男女雙方相戀時,只要他或她的愛意是針對愛人本尊,而非把全副心意放在對方的附加價值上,, n6 i$ w" h6 O8 R' t$ c
那就是真愛。當然,即使是真愛,也是有分深厚淺薄的。於是,處於愛情劣勢的一方常常會問9 m1 t2 g' _+ y3 u4 A) q7 I
她或他的戀人:「你愛我嗎?」其實她想知道的是愛得有多深。* s; C$ e) b+ v/ u5 n6 ?# o
 
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本文由星際代筆事務所原創。版權所有2010年。轉載請注明出處。. f3 l/ u$ Z. A( Q! U5 d
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